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  • 生命的多维分析

    发掘出佛教生命观的诸多特点，如珍视人生、生命平等、趋善进化、终极解脱等。这为当代人应如何认识自己及一切生命现象指明了道路；为树立新的人生观、价值观找到了契机。佛教生命观要求我们珍视人生。在缘起的生命观中...人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。修学佛法，就是让我们从恶道向善道上升，再由世间善道升到解脱烦恼的出世解脱道，并进一步修学大乘而最终成佛。从中可以看出，佛教的生命观也体现了“进化”的思想。但这种进化与世间...

    释如觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003054277.html

  • 念的次第:正念(僧迦罗什陀)

    　　念的次第:正念(僧迦罗什陀) 　　我们已经知道，高级进化与低级进化的不同之处，在于高级进化是在觉念中产生并由觉念推动的。因此我们可以说，在高级进化上取得进展的同时也就意味着在人的觉念上取得进步...虎头蛇尾。谈不上正常的成长，谈不上切实的发展，谈不上真正的进化。　　对漫不经心的一些主要特征我们现在应该清楚了。漫不经心是一种健忘、分心、定力差、没有持之以恒的目的性、飘忽不定、没有真实个性的状态。因此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573067196.html

  • 人心佛教——人间佛教实现的要核

    人间佛教以现实的人心为基础，不断提升和完善人格，即可增进成佛、进化成佛。世间法是佛法的资粮，佛法则是其升华。故学佛先从做人开始，这是太虚大师建构人间佛教的理论前提。他指出世间之乱，“端在人心”，而世界之...。 　　再发无上圆觉的大心，起普度众生的大愿，到圣希天的地位，这是在人生上求进化，绝非离世独善的生活。 　　太虚设计的人间佛教的道路，恰与儒家《大学》的格致诚正修齐治平的内圣外王之道相接轨，然后在...

    麦砢·项宇(澳大利亚)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433683405.html

  • 人类的祖先最当初是从哪里来的？

    灵的人类，我们的始祖，绝对不是有什么神用泥土捏成的，那是神话；也不是由猿猴进化而来，那是谬论。 　　光音天在哪里？天，从下至上，分为“欲界、色界、无色界”三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天...由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具炊具建具，为工业的开始；为了平直由贪□痴杀盗淫……所发生的争执，推举正直贤善公道者...

    圣开法师

    |轮回|人类|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23585120451.html

  • 即人成佛的真现实论

    法期集起人生佛教之要素矣。故应易「直指人心见性成佛」为「直依人生增进成佛」，或「发达人生进化成佛」，是名即人成佛的真现实论。 　　二 　　佛法无他缪巧，不过阐明正确的宇宙观以立为从基本进向究竟的...P461] 的方面。而在自由史观之第五章，则分说为世界教育、社会经济、国际政治之三节，大抵：一、经济以资人群的生存，二、政治以保人群的安善，三、教育以求人群的进化。此虽集重人群，亦以经济摄物的生活，而...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845656.html

  • 从潜意识到阿赖耶识

    从潜意识到阿赖耶识　　梁劲泰　　人类的意识来源于物质世界，人的意识由自然物质而生，但是却不是物质自然界自发地发展的结果，单纯生命的进化规律并不能说明人类意识社会性的本质，人的意识的形成是自然和社会作用下的一系列复杂的变异、遗传和选择的结果。　　从信息系统论的观点来说，人的意识是一个不断进化的智能系统，进化的原始基础是由“遗传基因”决定的系统结构，这个系统包括感受环境的输入部分和作为感应器的输出...

    梁劲泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390969520.html

  • 评大乘起信论考证

    西洋人思想学术发达进化之偏说（即所云　　进化之史论及科学之方法）。见此论所诠之义，有包举龙树　　、无著两派论义之概，遂判此论必发生于龙树、无著两派之　　后，且必发生于善为调和之说之中国人手，殊不知此二...之短毕彰，两派之长尽露，于是有丙者起，除两派之　　所短，集两派之所长，而著后来居上之效，故有发达进化之　　程序可推测。而东洋人之道术则皆从内心熏修印证得来，又　　不然则从遗言索隐阐幽得来，故与西洋人...

    非心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404269617.html

  • 朝拜大森林

    它，试图寻觅历史的隙缝，探索它的千古奥秘。　　旅游走进大森林，容不得徜徉，浮想联翩，最令人悠然神往的是这林中的生灵。我们的祖先正是从这里直立行走进化为人类，也是从这里发明用火，有了温暖和熟食，才得以...森林是人类进化的摇篮和文明之母，是森林恩泽人类的最好写照。　　旅游森林，它有灵性。这里有一种风流草，只要你对它低低吟唱，它的叶脉就会随着歌声的节奏轻轻摆动，原来植物也有喜怒哀乐，它的生命律动和人类...

    刘志琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452141148.html

  • 最美的是和平

    固然有种种原因，最根本的却是某些领导者内心深处所潜藏的邪恶的本性，或者说是一种兽性。人类从自然界中已经分化出来了数百万年，然而由于人的生理结构并未有根本的变化，身体的进化和文明的熏陶并不能将人的自然...最常用的手段就是爪牙的暴力，这一法则在人类社会便被解释为强权就是公理，而人类的暴力手段则从爪牙进化到了激光制导导弹。美国和北约的某些领导人显然是这一法则的最忠实的信奉者和最坚定的使用者，他们的高科技...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050142542.html

  • 从基因等角度重新认识中国传统的道儒释文化

    蛋白质生命是这样运行进化的，社会生命也是这样运动进化的，宇宙天体的生命仍然是这样运行进化的。需要说明的是，在这个层面上看是不断的积累经验，不断的进化，到一定的量时就会发生量变到质变，产生飞跃，但是从...出生之前命运就是既定的，从任何一个点上都可以推出他的一生以及与之相关的事物。后天返先天就是因果的积累，既是生命进化必要条件，但又没有出总宇宙既定的数术规律，这就看你是在那一个层次上认识这个问题了。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759620.html
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